1987年在濮阳出土距今6400年的蚌塑龙形图案在国内外考古界引起轰动,被称为“中华第一龙”。据此,中华炎黄文化研究会命名濮阳为"中华龙乡" 如今的龙乡。濮阳蚌壳摆塑龙是在濮阳市老城的西北隅一个名叫“西水坡”的地方挖修“引黄供水调节池”时发现的。

蚌壳摆塑的图案一共4组,第4组只是一节残存,辨不清是什么形象了;第二组也混混的,像是龙虎叠压在一块了,还有石斧呀蜘蛛呀什么的。清晰的是第一组和第3组。第一组右龙左虎,中间睡一个身高达1.84米的男性墓主。第3组也是有龙有虎,龙背上还骑着一个小人儿。关于这位墓主人的身份,说法已多达5种:一说是巫师,一说是巫师兼部落首领,一说是伏羲,一说是颛顼,一说是蚩尤。几种说法都没有定论。

八十年代末蚌龙面世的时候,国内已有距今7000年左右的内蒙古赵宝沟猪龙纹,和陕西北首岭鱼龙纹出土。由于两种龙纹都和后来的成形龙纹还有距离,因而被称作“原龙纹”。濮阳蚌塑龙时间上比上述原龙纹晚一些,属鳄形龙,由于体型比较大,形象同后世的成形龙纹接近,内涵也丰富,因而有了“中华第一龙”之称。到了九十年代中期,辽宁查海出土了距今8000年的石块堆塑龙,这条龙无论是时间的久远,还是长度和宽度,都超过了濮阳蚌塑龙,于是一些学者就认为濮阳蚌塑龙应改称“中原第一龙”。但是,濮阳和河南省的一些学者还继续坚持“中华第一龙”的说法。他们认为,尽管其他地区出土了比濮阳龙年代早、体型大的龙,但其艺术造型和文化内涵都比不过濮阳龙。至于濮阳龙图的含义,有说反映的是“人兽母题”,是巫师乘龙虎鹿“三跷”升天;有说是中国最早的星象图;有说墓主人与龙虎相伴,表示着征服自然的力量和情感,表达着勇往直前的阳刚之气等等。所以濮阳叫龙城。